无根之国的海边小庙

最近看了许知远先生在FT财富网专栏上的一片文章，题目叫做无根之国，文章记录了许先生一趟山西尧庙的旅行，所见所闻让许先生忍不住怀疑：现在的我们和那些古代的先祖圣贤还有多少关系。老实说，我也有这种感觉。
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不要假装我们是一个文明古国了，传统早已割裂，我们是个无根的民族，精神一片荒芜，伪造出的传统只加剧了我们的虚伪，凸显了我们的空洞与脆弱。
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我家乡的海边也有一座庙，很小的庙，不过那不是为了纪念尧的，而是为了大禹。它就坐落于我小时候经常玩耍的海边上，但我却从来没有注意到。那天下午，阳光明媚，晒太阳的阿妈阿伯眯着眼睛，乐呵呵得和我们几个香客打招呼，他们好像认识我们，或者可能他们出生在这个海边小村后，就一直是这样和别人打招呼。里面不是很大，没有多少人，大禹像的对面是社戏台，台边上两幅高大对联歌颂着大禹顺其自然的智慧，和治理洪水的恩泽万代。其实，大禹和这个小地方没有什么关系，其实，那场"百年一遇"的洪水也已经过去很多很多～～～年。

家乡的佛教、道教、基督教都拥有信徒，而其中佛教和道教的结合是非常紧密的，比如一个庙宇中常常混合了佛教和道教的神灵。我觉得从某种意义上来说，很多庙宇就像"主题公园"：特定庙宇会突出特定的神灵，比如这个庙宇就是供奉黄飞虎（封神榜的人物）的，而那个庙宇就是供奉文殊菩萨的，也包括比如上面提到的大禹。千百年来，这里的人们供奉他们，觉得他们是正义公正的化身，或者只是世俗地认为他们是财神和幸运之星，并在"生日"那天，上演社戏为他们贺寿，一年又一年，乐此不疲。
　　
幸运的是：这些"主题公园"没有什么名气，所以从他们建立以后，就一直发挥着保佑乡民的"原生态"任务，而不是"文化搭台，经济唱戏"的现代化任务，而且这些无名庙宇是乡民完全自愿修建的，功德碑上刻着出钱出力的每一位乡民，我想米国的林肯大爷看到以后一定会说："哦也～ The temple of the people，by the people，for the people。"

文明之根其实一直潜伏在那里，等着海边小庙里的大禹来顺其自然。