北平，By all means，北平。

long long time ago，在北平初秋的郊外，我被绿色的军装捆绑着，和所有其他的绿军装一样，参加大学新生军训。

军训的生活是单调的，每天就是阳光下的操练，还有食堂里面被猛咬的馒头，香，真TM香，从来没觉得馒头这么好吃。女生的营房是好奇又神秘的，因为那里居住 着军营里面唯一的一群雌性，每天枯燥的生活和与世俗隔绝的环境，使得一种罪恶的欲望在所有非雌性营房内蔓延，直到一个月色迷人的夜晚，终于发生了点什 么。。。

那晚终于有了娱乐活动：播放露天电影，一部经典的“情色片” - 《罗马假日》，这么多年过去了，我现在还记得：当男女主人公的香唇贴在一起的时候，所有的绿军装几乎都发出了欢呼声：这是艺术的升华！这是人性的回归！这是自由的胜利！此刻他们不是两个人在亲吻，他们被灵魂附体～～～

记者:公主殿下对所访问的城市中印象最深的是哪一个呢?
( Which of the fities that you visited did your Highness enjoy the most?)

公主:每一个城市都各具特色而令人难忘,很难...罗马,无疑是罗马.我会珍惜在这里的记忆,直到永远!
(A: Each in its own way was unforgettable. It would be difficult to ...Rome. By all means, Rome. I will cherish my visit here in memory, as long as I live!)



我会珍惜这部怀旧的情色片，北平，By all means，北平。

哲理小p孩不是一个人在战斗

有网友读了我的《哲理小p孩》以后，给我来豆邮，谈伊也有类似的哲理性童年经历，经过伊的同意，贴在这里。

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哇塞，这其实是我第一次给陌生人写邮件，加好友。这一切也许缘于不可抗拒的宇宙命运中的一点点雷同的个人小情绪吧。

so，事情是这样的，今天我的ipod在跑步的时候死机了，所以我就在豆瓣上搜啊搜，搜到ipod小组，然后……链到你的blog，拜读了博文，尤其感慨 哲理小P孩那篇。

因为，我虽然幼稚的童年，也逼近过对死亡的猛然自知。某日晚上外婆家的大挂钟当当当的敲，我数到了12下，天哪，小孩子怎么可以午夜12 点都没入睡呢，当下觉得要死了，然后发现，我是会死去的，接着在枕边泪水涟涟起来，不知不觉又睡着了；

又是一年的暑假，天闷的人要患上臆症，傍晚在躺椅上 看了一个优伶在唱戏的节目，里面一句歌词咿咿呀呀拖了好长，我也跟着憋起那股气，直到人家水袖一甩唱完了，却发现自己那口气憋着怎么也松不下来了，然后我 就开始大发一系列的心理活动，是不是这口气完生命也将结束，是不是人生就只有一口气，开始观察每个活动人的一呼一吸，但是没有发现他们有呼吸的迹象呢，就 这样过完了无比沉重的呼吸不畅的一个老夏天。

关于孔孟的"亲亲尊尊，天下大同"，偶还没有你思考的那么前沿，指的是年龄上的超前。总之我决不是个早熟的小 孩，可是还算懂事。懂事的我在加你友邻之前，还是先发封邮件阐明下原因的好，谢谢。
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没有名字，只有光荣。

好久没有说说音乐了，今天是“就要发”，很多热血青年，满怀国耻地敲打键盘在上班，我也推荐一首歌曲来应景。（小秘提示：此处口吻笔调应该更严肃些为好，建议修改）

这首歌曲的名字叫做《重返荣耀》，来自《南拳妈妈的夏天》这张专辑，作为一只由周董推出来的乐队，南拳妈妈的旋律也充满了画面感，比如你仔细听前奏部分，闭上你的眼睛，怎么样？你看到庆祝二战胜利的游行队伍了吗？而且是黑白的纪录片哦，虾米？只看到伸手不见黑夜的五指？你没画面感？好，我给你现配一个吧：

抗战胜利後，还都南京的盛况。

只有旋律是不行的，还得有歌词，这作者不是赵本山，却一点也不逊于方文山，他就是黄俊郎，写的词真是刚刚的！看看这首《重返荣耀》吧：

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前进的号角 在胜利的吹奏
悲伤是什么 也没有人记得
白色绷带的伤口 痛楚中慢慢学会愈合

故事的经过 我们都不说
敌人已沈默 原野另一头
肩章疲惫的闪烁 在旗帜飞扬下的白昼

蔚蓝天色 被血染红 步伐随着 鼓声移动
废墟残破的窗口 那说不出的沈重笑容
烟火划向 蔚蓝天空 白鸽飞过 教堂大钟
风里沈睡的英雄 没有名字只有光荣

如果从头 我还是会去选择光荣
远方碎裂的天空 终于露出一道彩虹
”

新闻网站的这篇文章在疑问："中国是最看重形式的国家，却在抗战纪念上最缺少形式。"，为什么呢？

没有名字，只有光荣。

今儿个挺朱军的

公司实行导师制，今天教师节，搞得老煽情了：开联欢会、表演节目、抽奖，主持人还像艺术人生一样问道：你和你导师相处的这段时间里，有什么特别感动的事儿嘛？



真是要好好谢谢“学生”送给我的礼物，让我也过了一把教师节。虽然我在工作指导方面，是不停地把他的思路往沟里带，虽然我今天起晚了，胡子拉碴，一点“为人师奶”的感觉都找不到鸟。

串（chuàn）

串是一个象形字，这是有科学依据的，见下图，尤其注意那两份年糕：


自我大宋定都临安以来，上周六已是我第二次来到杭州烧烤园了，哦，不，是杭州植物园，第二次来到杭州植物园烧烤了。

（每次来植物园不看植物光烧烤-_-）

周一上班，看到这张照片，不免又感叹一番：新鲜的食材随意放在烤具上真美～ 哦也～ 放在胃里更美～

手撕电子书（made for iPod）

我承认，我折腾，我写了一个小工具：pood，制作iPod电子书，有需要的可以下载。

iPod除了听歌曲、看视频外，还有一些额外的小功能，比如通讯录、备忘录、小游戏等，出于对iPod设计的喜爱，iPodder开始寻求如何把喜欢的事情都放在iPod上完成，比如一边听音乐一边看电子书，那感觉应该不错。

于是，原来设计用来记录简短TODO信息的备忘录功能，被利用了起了。由于每份备忘录的大小被系统限制只有4k，所以如果你要在iPod上看一本电子书，那就不得不手工把电子书"撕"成4k大小，然后一篇篇存放到备忘录。显然，可以写个小程序来帮助你"撕"，所以有了 pood。

Q：那么，请问怎么使用呢？
A：放一个脏盆（for example），比如你现在有了一片 尼采的作品，存放在C盘下面：c:\Nietzsche.txt，然后在C盘下建立了一个名为Nietzsche的目录，这样就可以在开始/运行里面可以输入：

c:\pood.exe Nietzsche c:\Nietzsche.txt c:\Nietzche

回车，尼采的作品已经被撕成一篇篇了，每篇4k大小，存放在了c:\Nietzche目录下面，然后你把Nietzche目录，复制到iPod上的Notes目录下即可，打开iPod看看备忘录里面是不是多了点东西？

好了，现在你可以一边走路听音乐，一边阅读尼采，一边思考宇宙和人生的终极问题了。

无根之国的海边小庙

最近看了许知远先生在FT财富网专栏上的一片文章，题目叫做无根之国，文章记录了许先生一趟山西尧庙的旅行，所见所闻让许先生忍不住怀疑：现在的我们和那些古代的先祖圣贤还有多少关系。老实说，我也有这种感觉。
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不要假装我们是一个文明古国了，传统早已割裂，我们是个无根的民族，精神一片荒芜，伪造出的传统只加剧了我们的虚伪，凸显了我们的空洞与脆弱。
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我家乡的海边也有一座庙，很小的庙，不过那不是为了纪念尧的，而是为了大禹。它就坐落于我小时候经常玩耍的海边上，但我却从来没有注意到。那天下午，阳光明媚，晒太阳的阿妈阿伯眯着眼睛，乐呵呵得和我们几个香客打招呼，他们好像认识我们，或者可能他们出生在这个海边小村后，就一直是这样和别人打招呼。里面不是很大，没有多少人，大禹像的对面是社戏台，台边上两幅高大对联歌颂着大禹顺其自然的智慧，和治理洪水的恩泽万代。其实，大禹和这个小地方没有什么关系，其实，那场"百年一遇"的洪水也已经过去很多很多～～～年。

家乡的佛教、道教、基督教都拥有信徒，而其中佛教和道教的结合是非常紧密的，比如一个庙宇中常常混合了佛教和道教的神灵。我觉得从某种意义上来说，很多庙宇就像"主题公园"：特定庙宇会突出特定的神灵，比如这个庙宇就是供奉黄飞虎（封神榜的人物）的，而那个庙宇就是供奉文殊菩萨的，也包括比如上面提到的大禹。千百年来，这里的人们供奉他们，觉得他们是正义公正的化身，或者只是世俗地认为他们是财神和幸运之星，并在"生日"那天，上演社戏为他们贺寿，一年又一年，乐此不疲。
　　
幸运的是：这些"主题公园"没有什么名气，所以从他们建立以后，就一直发挥着保佑乡民的"原生态"任务，而不是"文化搭台，经济唱戏"的现代化任务，而且这些无名庙宇是乡民完全自愿修建的，功德碑上刻着出钱出力的每一位乡民，我想米国的林肯大爷看到以后一定会说："哦也～ The temple of the people，by the people，for the people。"

文明之根其实一直潜伏在那里，等着海边小庙里的大禹来顺其自然。